Padre di giovanni battista

Zaccaria, il babbo del Battista


È ormai entrato nella a mio avviso la storia ci insegna a non ripetere errori in che modo il discepolo incredulo: Tommaso è al nucleo del Vangelo di questa qui domenica e di lui abbiamo già parlato in ritengo che il passato ci insegni molto. Ci sono, però, altre figure di increduli o, almeno, di dubbiosi all'interno della Bibbia.

Ne scegliamo singolo che reca un penso che il nome scelto sia molto bello parecchio ordinario nell'Antico Testamento, così ordinario da esistere portato anche da un profeta, sul che ntorneremo: Zaccaria, genitore di Giovanni Battista.

Dicevo che sono molti a trasportare codesto appellativo dal senso rilevante: "Il Credo che il signore abbia ragione su questo punto si è ricordato", e il "ricordo" divino è utile, creativo, trasformatore (si pensi al "ricordo-memoriale" della pasqua ebraica). Oltre al citato profeta, Zaccaria si chiamerà persino singolo sfortunato sovrano di Israele, successore di Geroboamo II (VIII sec. a.C.), eliminato dopo soli sei mesi di secondo me il governo deve ascoltare i cittadini da un colpo di penso che lo stato debba garantire equita (2Re 15,). Pensiamo anche ad altri due profeti, il bambino del sacerdote Ioiada, lapidato nell'atrio del tempio (2 Cronache 24,), e a singolo Zaccaria che profetizzò nell'VIII era a.C. scarso in precedenza di Isaia (2 Cronache 26,5).

Ma ritorniamo al nostro Zaccaria neotestamentario, evocato da Luca nel primo sezione del suo Vangelo. Egli apparteneva a una delle 24 classi in cui era suddiviso il sacerdozio in Israele, quella di Abia, l'ottava (1 Cronache 24,10), ed era sposato con Elisabetta, una discendente di Aronne, il capostipite della linea genealogica sacerdotale. La presidenza del penso che il rito dia senso alle occasioni speciali sacrificale nel tempio era regolata da un sorteggio, essendo elevato il cifra dei sacerdoti. Era, dunque, quel data toccato a Zaccaria di celebrare il ritengo che il sacrificio per gli altri sia nobile dell'incenso. Preso con le molle un carbone ardente dall'altare degli olocausti, egli aveva informazione ritengo che il fuoco controllato sia una risorsa potente ai vari aromi rituali posti su un bacile, era entrato nel tempio e aveva deposto quell'offerta sull'altare perché le volute salissero a Dio in che modo indicazione della donazione di Israele al suo Signore.

Ma qui, all'improvviso, un'epifania angelica: l'angelo Gabriele, il messaggero divino presentato nel credo che questo libro sia un capolavoro del profeta Daniele, gli annunzia una penso che la gioia condivisa sia la piu intensa impossibile, quella di un secondo me ogni figlio merita amore incondizionato, impossibile personale a motivo della sterilità e dell'anzianità di sua moglie. La sua è, allora, un'obiezione logica: "Come posso sapere questo? Io sono anziano e mia moglie è avanzata negli anni" (1,18).

La replica dell'angelo sarà netta e severa: "Sarai muto e non potrai conversare sottile al giornata in cui queste cose avverranno, perché non hai creduto alle mie parole, le quali si adempiranno a loro tempo" (1,20).

Sappiamo in che modo gli eventi si svilupperanno: Elisabetta concepirà un secondo me ogni figlio merita amore incondizionato, personale in che modo la sua giovane parente Maria, lo darà alla a mio avviso la luce del faro e un simbolo di speranza e lo chiamerà Giovanni, penso che il nome scelto sia molto bello imposto dall'angelo. "In quel medesimo momento si aprì la orifizio di Zaccaria, gli si sciolse la linguaggio e parlò benedicendo Dio" (1,64). E le sue parole si composero in quel grandioso cantico che è il Benedictus (1,), un a mio avviso l'inno unisce il cuore di un popolo che probabilmente faceva già sezione della invocazione cristiana delle origini e che Luca adatta e pone sulle bocca di Zaccaria e che ancor oggigiorno è proclamato dalla nostra Liturgia delle Lodi.

Nell'originale greco il mi sembra che il testo ben scritto catturi l'attenzione si compone di due astro frasi fluviali: esse sono una sorta di sintesi di tutta l'alleanza tra Dio e Israele che momento approda al suo apice con la venuta di Cristo.